类似《悟空传》的小说

四个字概括：反对强权

十几岁的我初看这本书时，是对大圣斗天斗地的向往。对现在十几岁的人来说，这本书可能太中二太幼稚，对三十几岁的我来说却刚刚好。懂什么叫零几年“第一”神书么，当年破圈的书。看不来的就别看了，书好，只是不适合你，总会有适合你的书。四大名著之类的那么多出名的书，都有许多人看不来，何必强求。不爱看的高抬贵手勿喷，去看你爱看的

怎么说呢，这可能是我看过这么多书中，比较有深度的小说了，虽然少，但是必须细读推敲，作者看来有有些经历的

哪有什么齐天大圣、哪有什么美猴王、只不过是只跳不过水帘的猴子溺死前的幻想罢了

今日又重新回顾了一遍。有人说看不懂，可是什么才是看懂了。我为顶天立地的孙悟空而哀叹英雄的陨落。我为英勇无畏的天蓬而惋惜红颜的多舛。我为兢兢业业的沙僧唾弃神仙的命运。我也为一心向佛的玄奘钦佩寻佛不信佛的坚守。有那么多可歌可泣的生命。但是在那些五百年里，不过是一缕浮萍。

第四次看了，第一次看还是大概7年前的事了，还是如此惊艳，西游路就是个局，一个为了杀死孙悟空的局，一个想要金蝉子放弃大道的局，这是注定好过程与结局的一条路，不管他们走向东或南，永远都是在向西！这是路，也是命运。大圣输了，站着输的，玄奘输了，因为大圣输了，菩提输了，因为他想帮大圣跳出命运失败了，如来赢了，因为大圣死了。大圣也赢了，因为是站着死的，玄奘赢了，因为大圣是站着死的，菩提还是输了，因为他只想帮徒弟活着，如来也输了，因为大圣是站着死的[哭哭][哭哭][哭哭]。我们能战胜命运的唯一方式就是选择自己输的方式[扁嘴][扁嘴][扁嘴]

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 小白龙偷出龙宫，来到人间，在茫茫人海，一瞥便被唐三藏温柔的双眼吸引，于是便化为白马，陪伴唐僧左右。 唐僧终于回归金蝉子，佛祖问，是否准备好法论，金蝉子不想论，对于如来与漫天神佛，他只说：我永远无法用语言来表述一棵树的成长，一朵花的全貌，我只想一个问题，生命的真义是什么，请不要用语言来告诉我。对于无生机的通，金蝉子要用千年修行和如来赌一个胜负，赌悟空，八戒。小白龙的命运，赌一个真义。 相爱无物，由爱生忧。 沙悟净西行是为了弥补他犯的过错：在天庭的时候，为救王母，他把本该自己掌管的琉璃盏丢下，被玉帝罚下人间，收集洒落世间各处的琉璃碎片。沙僧和唐僧四人的关系只在于天庭需要他监视悟空，他负责把悟空的一举一动报告天庭，相比于搜寻洒落的琉璃碎片，监视的任务才是他的本职，悟净错把天庭的意图认为是惩罚丢下琉璃盏。五百年后悟空在去大闹天庭，悟净还在乞求玉帝会让他回天庭，因为他只差一片碎片就收集完，只是悟净错了，他一生都在为了弥补一个不重要的过错而活着，最后还是得不到宽恕。 西行，真的只是西行而已吗？天蓬仰天望向夜空，笑着笑着便泪流满面，他知道这不过是一场骗局－－神明玩弄的把戏。林中有人影晃动，他轻声唤着：“师父。”也只有金蝉子才懂得他的寂落，只能被神的指令束缚，他们必须西行。信仰已崩溃，正如而今的我们被无形的力量牵制，曾经的梦想碾作尘土。 当年狂妄地喊出这忤逆之言地齐天大圣早已死掉，如今重生的只是西行路上的孙悟空。 神的界限就在无垠旷野之间，就像不能超越的现实在生活之中。金蝉子拄着禅杖走向那旷野，你以为是自由吗？其实神早已将所有困住。除了西行别无他路。于是他无奈地微笑，与其被神支配，不如毁灭。金蝉子选择了意灭，即使佛祖也终不能让他臣服，他的心在神域之外。 而天蓬竟选择了形灭，那样让我感叹的毁灭。那时天庭燃起了大火，火一直蔓延直至扑向落雪掩盖的广寒宫。天蓬救出了阿月，便要离开，可是阿月走向他，她认出了他。“我是猪八戒，不是天蓬。”他转身奔向广寒宫深处火焰遮天的地方，而他钟情的女子选择追随他。 唐僧，一直在寻找结界，找到那个所谓的结界便可以质疑佛祖，便可以证明自己的是对的，证明大乘佛法。唐僧的前世金蝉子曾经质疑佛祖的小乘佛法，想自行通悟，结果走火入魔，陷入万劫之中。唐僧说他是在修大乘佛法，别人在修虚空，自己修圆满。 唐僧遇到万年树精，树精说你活了二十几年就有四肢五官，我活了几十万年才有一双眼睛，为什么？树精太执著，人就是人，做人可，做树也可，做妖精又有何不可？几十万年活着，为了不要死，也不要孤独的活，以至于几千年前的一群猴子都念念不忘，却为了要说话，要走路，要朝夕相伴，命丧朝夕。 小乘佛法是要戒万物，戒凡尘，大乘佛法则参透万物，无需戒，自在自然才是真正的参透悟道。唐三藏对美丽自然赞赏，看到美丽的女子，就说我非在看你，我在赏花，花映在水中，色本是空。三藏是映花的水，透彻。三藏和天杨论佛，天杨败，法明要传衣钵给玄奘，玄奘直说，我要学的你教不了。玄奘要学的便是：我要这天再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸神佛，都烟消云散。玄奘参透了真理，却让如来大呼，不好。佛法只能让如来一人参透，他人又何德何能与如来佛祖相提呢？小乘佛法戒嗔戒痴戒贪，玄奘困惑于生的意义，只问生者何人：何人生我？生我为何？既带我来，又不指我路？金蝉子当年因为对如来佛祖的道理心存疑惑，而被转世为玄奘，玄奘无名无姓，自江上飘来，孤苦一生。为了参悟，一路西行。 《悟空传》里面束缚孙悟空的是什么？紧箍咒？读过书我们都知道不是，不可一世的美猴王为什么偏偏认定齐天大圣的名号？孙悟空失去的是记忆还是他的本真？压得他喘不上气的是他自己还是如来的五指山？ 悟空还在追寻自由，他以为把唐僧安全送到佛祖那里就可以获得自由，他以为只要把想吃唐僧的妖精都杀了，他就能立功改变自己妖精的身份，他以为他的功德积得圆满便可以让天庭接受他，他错了。一切都不过是幻想，天庭的招安不过是为了要最终把他消灭，天庭容不下悟空这样狂放傲气的妖精。只是悟空还在期待天庭能兑现诺言。这个悟空被谎言蒙住双眼，被天庭招安，怕玉帝，怕观音，怕二郎神，这才是天庭需要的，遵从命令，服从等级。 “记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.” 真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何？如来来了俺也不怕！ 但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢？ “当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?” 猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。 “戴上它，你就自由了， 戴上它，你就自由了。” 自由的是谁？那自由不是猴子的自由。“我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.” 而另一个悟空能上天入地，能搅乱满天神佛，能呼风唤雨， 紫霞仙子是王母娘娘的婢女，八戒认识阿瑶，孙悟空却已经忘记阿瑶，只有八戒还记得阿瑶是紫霞仙子，八戒说，他和阿瑶都是不肯忘记前世而宁愿承受痛苦的人。紫霞一直爱着悟空，一直等着悟空醒悟，等着他驾着五彩祥云，迎娶她。紫霞为了挽救悟空，一再地被误解，被悟空当成妖精，然而他还是没有放弃，只为了要等待真正的悟空归来，和他一起看着晚霞，什么事情也不做。 万年树精太孤独了，所以要找人说话。悟空浑浑噩噩，却还记得晚霞。 猴子抬头道：“我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事！” 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上！

现在大学毕业了，也参加工作三年了，闲暇之余再次想起这本书，再次拜读又有不同的感觉。

第一次拜读是七年前，当时上高中，五十章的小说看了一周，需要边看边理思绪，边咀嚼，真的触动很大。

看了下评论区，不是1星就是5星，我以前感觉很奇怪，我觉得好的东西总会有人嗤之以鼻，我觉得不好的东西却会有人甘之如饴，现在我就想明白了，你不能要求一个一直生活在赤道的人知道极地的冷冽，一个喜欢在平坦路上行走的人会明白攀登高峰的喜悦

网文经典，不解释满分

看完之后只剩沉默，猴子没有死，他活在我们心中

多少年前了，能把西游记写出新东西来，很了不得了。

这书多少年了还在排行榜挂，网文后继无人啊

这些说什么群的，是骗子，都是同一个人小号，看他们动态就知道了，已经亲测。是骗子，大家点点赞送我上去，不要让书友上当

高中时在图书馆看完的，读完之后感到很震撼，这本书可以说是一本不错的网文，至少对当时的我来说写的很好。

全网所有小说都有，不正经的也都有，看书圈名字找我

金蝉三藏江流去， 齐天斗战胜悟空。 天蓬八戒猪对月， 悟净琉璃沙卷帘。 白龙化鲤雨中马， 稚嫩松鼠笑紫霞。 哪扎莲藕空血肉， 扬戬锋头不向天。 千年轮回问大道， 不在如来在人间。

孙悟空怎么就成了英雄？去龙宫打劫，打劫，打劫——你们家好人打劫别人？完了不顾劝阻强行取走定海神针，造成亿万生灵浩劫——说一句罪恶滔天都不过分。后来大战天庭啥的，不也是因为利益冲突，后来打不过，还不是老老实实接受编制？一个吹，另一个就跟着吹，都不带脑子的东西。吴承恩就只是塑造阶级利益戏剧，哪想后人无脑把吹个英雄出来

耐着性子看了一半。。。除了这句不错以外（我要这天，再遮不住我眼。我要这地，再埋不了我心。我要这众生，都明白我意。我要这神佛，烟消云散。)讲道理，有点乱有点晕。。。明说了看不懂，很多人说经典，不能雅俗共赏的经典不是也罢

看了大家的评论，我有怀疑过自己的智商，可当我强忍着看了三分之一，，，这他妈什么狗屁东西，看过这么久书了，第一次感觉受到了奇耻大辱。全程牛头不对马嘴，强行写出一些所谓的高尚情操，偏偏就有一些觉得自己很聪明的人站出来刷存在感，我就想问问你们看到了什么？？？所谓的看懂了又看出了什么？真当自己是朵奇葩了？

取经的路上，唐僧与白龙马的情意逐渐明朗，孙悟空与紫霞的感情可歌可泣，猪八戒与阿月的爱情难能如愿，到最终，谁又能真正掌握自己的命运，获得内心深处的平静呢？

真对得起评分！现在的小说很多都是水军或者二货刷出来的！！这部真是对得起良心的作品了！

居然还有人喷悟空传！了不得，了不得。喷悟空传的，留下你觉得比悟空传写的更好的书吧。

那些刷一星什么牛马东西，看过了吗？看懂了吗？你就是那些在所有小说下面都刷一星的人吧。过来找骂，想看种马，去找唐家三少，别来这里刷存在。

可惜，小说《悟空传》还是曾经的《悟空传》，电影却成了《空传》。今何在，今已不再，斗战胜佛变成了齐天大圣，又变成了弼马温，成为了一个在天庭养马的马夫，喝着蟠桃叶子煮出来的仙浆玉液，醉醺醺空洞洞浑浑噩噩心满意足，哪里还想回花果山当美猴王呢？就是偶尔想起花果山上的猴子猴孙，也只会嘲笑一声曾经的自己，山中称王称霸自由自在哪里比的上给玉帝爷爷养马来的快活？虽然不自由，还是个马夫，吃的也是别人吃剩的残羹冷炙，可终究是个神仙不是？哪里是下界的妖怪们比的上的？今何在自得其乐嘿然一笑，对了，今何在这个名字也不好，不如就叫孙子悟空吧？嗯，当孙子挺好的，熬着熬着将来就成爷爷了！当时年少，放肆桀骜，居然打上凌霄宝殿，何其鲁莽叛逆？真是不该！幸好后来成熟开悟，又蒙玉帝佛祖宽恕，大人不计小人过，让我还可以位列仙班，如此大恩岂能言谢？将来若有人敢大闹天宫，俺就如当年的二爷杨戬一般，也挺身而出，与那人斗上一斗，打服了他在送去五指山下压他个五百年！一千年！一万年！

我宁愿见到一只为了自由抗争到死的猴子，也不愿见到一只沦为佛家工具的猴子，即便给了个好听的名号。前者叫齐天大圣，后者叫斗战胜佛。

许久之后，也不知花果山又开花了吗？

今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔。。看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。　　这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。　　咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：　　一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。　　二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上　　，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。　　1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。　　2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？　　三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。　　然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？　　四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。　　五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。　　而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。　　六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，　　大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。　　七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。　　而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。　　八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。

有些人真不是人